0
В эссенциализме ведущей стороной в человеке является его сущность. Сущность - внутренние устойчивые, неизменный характеристики человека. Получается, что как бы ни существовал человек, сущность его не меняется. Человек имеет изначальную природу, которой он должен соответствовать, причем природа общая для всех. Примером такого понимания является христианская модель человек - человек образ и подобие бога, человек должен совершенствоваться, чтобы быть ближе к богу.
В классической философии излагалась эссенциальное понимание человека. Наказание в такой модели может осуществляться посредством поощрения, наказания, т.к. человек должен соответствовать заданным качествам. В истории философии были названы атрибуты человечности: высшее благо, красота, истина и свобода. Все эти качества являются высшими идеалами. Достижение их связано с постановкой себя на предел, создающий угрозу гибели человека.
В эссенциализме можно говорить о смысле жизни более четко, конкретно, если задана сущность, то и смысл жизни будет задан. Аристотель видел смысл жизни в добродетели при сочетании щедрости и умеренности. Платон полагал, что смысл жизни в возвышении над чувственным миром и подобление богу.
Определить личностный смысл жизни – значит осмыслить жизнь, объяснить, что в ней подлинное и что мнимое, определить не только основные цели задачи, но и средства их осуществления.
Толстой писал, что человек должен жить:
- во-первых, для себя;
- во-вторых, для других;
- в-третьих, для вечности.
Виктор Франкл в своей работе «Человек в поисках истины» наметил возможные пути, посредством которых, человек может сделать свою жизнь осмысленной:
- путь – творческий, т.е. смысл в создании чего-то;
- путь – переживание – дружба, любовь;
- путь – отношение к ситуации – смысл можно найти и в страдании.
Автор(ы): Густав Ваиров